近读《红楼梦》，我无意间注意到红楼中的人物大都喜欢别人顺着自己的意图，拣自己爱听的话说。说白了，就是爱听奉承话。

第二十二回，贾府的精神领袖贾母张罗着给薛宝钗过生日，并问她爱听什么戏，喜欢吃什么。宝钗深知贾母年老之人喜欢热闹戏文、甜烂之食，“便总依贾母向日素喜者说了出来，贾母听了更加欢悦。”到第二天果然点了一折《西游记》。不用说，“贾母自是喜欢”。

被曹雪芹评为“才自精明志自高”的王熙凤自我感觉好到爆表，对送上门来的奉承更是来者不拒。第十五回，馒头庵的老尼净虚请求王找关系干预请托人张大财主的女儿与原长安守备公子婚约纠纷司法案件，王当即索贿三千两银子。老尼请求王第二天就办，王说手头需要处理的事太多，会尽快办。老尼顺着杆子就拍马屁了，她说这件事，如果放在别人身上，就不知忙成什么样了。如果是王奶奶来办，再添上一些，也不够发挥的，并要王保重“金体”。老尼的一席话，让王熙凤“越发受用了”，“也不顾劳乏，更攀谈起来。”这句话后面，脂砚斋加了句评语“总写阿凤聪明中的痴人。”

即便是看破红尘的妙玉同学也难免俗。第五十一回，贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等陪同贾母到大观园内的拢翠庵游玩品茶，妙玉把自己平时喝茶的绿玉斗给贾宝玉用，不知情的宝玉提出质疑，认为这是一“俗器”，妙玉说，贾府未必能找出这么一个“俗器”。贾宝玉不愧是高情商之人，说什么“随乡入乡，到了你这里，自然把金玉珠宝一概贬为俗器了。”妙玉的反应是“十分欢喜”。有了这次上佳的第一印象，才有后来大观园文学社团成员要吟咏梅花时，贾宝玉才不负重托，从妙玉的庵里拿到一枝红梅。接下来是贾宝玉过生日，红尘之外的妙玉同学居然给滚滚红尘中的贾宝玉送了一封生日贺卡。

从人的心理上说，他人对自己表扬的话，奉承的话，听了总会受用，这是本能。今人乐道唐太宗乐于接受魏征的谏言，其实，据唐代的一些史料上记载，唐太宗有时被魏征批评得下不了台，冲动之下甚至想杀了他。可见忠言总是逆耳，让人堵心的。唐太宗不愧是一代明君，愤怒平息后，还是得按魏征的意见进行整改。

奉承他人的，大都是有求于人的;被人奉承的，多为一言九鼎，能给人办事的人。贾母、王熙凤在贾府的地位好比大型企业的董事长、总经理，掌管决策权、执行权，是众多家人、仆人巴结的对象。妙玉作为出家人，没有世俗的权力，但她毕竟是官二代出身，超高颜值，通晓诗书，是宝玉倾慕和欲接近的偶像。妙玉毕竟凡心未泯，也需要宝玉这样的粉丝作为蓝颜知己。这样看来，奉承人的和被奉承的，都是各取所需。

如果说贾宝玉奉承妙玉是青年男女间的小暧昧，影响不了贾府整个大局，因为他们无职无权。具体到贾母与王熙凤，问题的性质大不一样。贾府的没落衰败固然有多种原因，其中之一就是这两位决策者、执行者在众人的奉承中痴迷，尤其是贾母，她听不到真实的声音，看不到“外面的架子虽未甚倒，内囊却也尽上来了”这一实情，只知道贪图享受，不能居安思危，运筹谋划。

《红楼梦》这部书的伟大之处，就是它以鲜活的文本留给后人无尽的解读，贾母、王熙凤没能迈过被他人奉承这道坎，这对我们今天的党员领导干部们不无启迪。

纵观近年来落马的各级别领导干部，未掌权之时，他们有相当的自知之明，谨小慎微。一旦位高权重，各怀心思的投机分子除了行物质之贿，还大肆对其吹捧，奉承，长期生活在这种氛围中，原本来很聪明的，智商却断崖式下降，也成了“聪明中的痴人”，得到很不堪的结局。

被他人奉承、拍马屁确实是道难过的坎，作为党员领导干部，是必须过，也过得去。除了不断提升党性修养，还要在制度层面，用好监督执纪“四种形态”，尤其是第一种形态，党内关系要正常化，批评和自我批评成为常态，咬耳扯袖红脸出汗成为常态。同时以组织处理、党政纪处分等手段，保证进诤言，说实话的干部不被打击报复。在这种良好的政治生态下，阿谀奉承者才能彻底退出市场。(蚌埠市淮上区法院纪检组周寒)